Le Nafs [ou « Âme »] fait partie d’une curiosité intellectuelle inhérente à la nature humaine quant à sa religiosité. Hélas, le Nãfs appartient à un domaine d’étude qui n’a jamais été abordé autre que de manière douteuse, erronée. Celui-ci a toujours été expliqué et interprété par les Traditionnistes qui se basent sur leur propre support, les…
Se remettre à « Être au service de l’Humanité » ou perpétuer à « Être au service d’un dogme, d’une « communauté », d’un groupe ethnique, d’une secte, d’un parti politique, d’un pays, d’un mufti, d’un imam » ? Fût un temps, il y eu la « Civilisation de l’Islam classique » qui régna du VIIIe siècle au XIIIe siècle. Incontestablement, c’est une époque à…
L. A. Sedillot [1] écrit que nul besoin de rappeler à quel degré de perfection les arts mécaniques étaient parvenus dès cette époque [Civilisation de l’Islam classique] ; l’horloge envoyée par Haroun Al-Rashid à Charlemagne, et dont la description a été conservée, suffirait pour en donner une idée, si les récits des historiens ne faisaient pas…
De nos jours plus que dans le passé, il existe deux types d’Histoire ou récit évènementiel : L’Histoire officielle ou fabriquée de toute pièce pour valider ou faire l’apologie d’un système machiavélique qu’il soit d’ordre théologique, politique ou économique. Généralement les trois se confondent. L’Histoire officieuse ou réelle. Celle-ci est si bien occultée et si…
Le Coran porte en lui la marque de la rigueur conceptuelle dans l’approche des faits sociaux. À ce titre, cette rigueur n’est pas séparable de la comparaison, systématisée par le Coran des lois sur la création de la Science, celle des sciences de la nature et des sciences humaines. Ces dernières font partie du registre…